|
 |
|
 |
|
JAWA |
|
| |
Nikah Kilat Ala Cisarua
 "Saya nikahkan Saudari Lilis binti Mulyana dengan maskawin 2 juta rupiah dibayar kontan," Jamal, 24 tahun, bukan nama sebenarnya, mengucapkan lafaz ijab kabul kepada Ibrahim, 55 tahun, sembari menjabat erat tangannya.
"Saya terima nikahnya Lilis binti Mulyana dengan maskawin 2 juta rupiah dibayar kontan," Ibrahim pun langsung menimpali dengan lancar. Maklum saja, secarik teks berisi lafaz ijab kabul berbahasa Indonesia tergeletak di depannya.
Ini bukan prosesi pernikahan biasa. Ibrahim, lelaki asal Arab Saudi itu, sedang melangsungkan pernikahan kontrak dengan Lilis, 23 tahun, bukan nama sebenarnya, asal Sukabumi, Jawa Barat.
Bertempat di sebuah vila di kawasan Puncak, Bogor, pernikahan yang terjadi setahun lalu itu hanya berlangsung tak lebih dari 15 menit. Tapi itu sudah cukup untuk meng-"halal"-kan Lilis dan Ibrahim sebagai suami-istri.
Selesai ijab kabul, Ibrahim langsung memboyong Lilis ke penginapannya di sebuah vila di Jalan Puncak Raya, Cisarua, Bogor. Tapi, sesuai dengan kontrak sebelum pernikahan, Lilis hanya menjadi "istri" Ibrahim selama dua hari. Setelah itu, status Lilis "bebas" lagi. Ia bisa kembali mencari "suami" baru, yakni orang-orang Arab yang ingin menikahinya dalam waktu dan maskawin tertentu.
"Yang penting bagi saya, orang-orang Arab itu ngasih mahar (maskawin) segede-gedenya," kata Lilis kepada Gatra.
Lilis menekuni profesi sebagai "pekerja nikah kontrak" sejak tiga tahun lalu. Pada 2003, setelah berpisah dari suami pertamanya asal Sukabumi, Lilis memutuskan menjadi tenaga kerja wanita (TKW) di Riyadh, Arab Saudi. Di sana ia menikah dengan orang Arab Saudi bernama Faris Ma'tuk Al-Maseri, 40 tahun.
Merasa kurang cocok dengan Faris, Lilis akhirnya pulang ke Indonesia pada 2004. Setelah itu, ia berkali-kali menikah kontrak dengan orang Arab di Indonesia. Dari Umar, 38 tahun, Abdul Aziz, 35 tahun, Hasan, 40 tahun, hingga Ibrahim, 55 tahun. Kini, entah kenapa, Lilis kembali lagi ke pangkuan Faris sebagai pembantu rumah tangga sekaligus istrinya.
"Rasa cemburu antara saya dan istri Faris jelas ada. Tapi saya menikmatinya, kok," tutur Lilis. "Ya, namanya juga cari duit. Beginilah nasib saya," ucapnya, pasrah.
Kekayaan Lilis dari nikah kontrak selama tiga tahun tidaklah sedikit. Saat ini, ia sudah memiliki empang ikan seluas 70 meter persegi dan sawah berpetak-petak di kampung halamannya, Babakan Pari, Cisaat, Sukabumi.
Bukan hanya itu, putri kedua dari enam bersaudara ini juga bisa membiayai kuliah kakaknya di sebuah perguruan tinggi elite di Bandung, sekaligus merenovasi rumah kedua orangtuanya. Saat Gatra berkunjung ke rumah orangtua Lilis, rumah di atas tanah seluas 200 meter persegi itu tampak mentereng.
Pengalaman hampir sama dirasakan Marisa, sebut saja begitu. Wanita 30 tahun asal Cilacap, Jawa Tengah, ini pertama kali menikah dengan orang Arab pada 2004. Namanya Ahmad, 45 tahun, asal Arab Saudi.
Dari Ahmad, Marisa menerima mahar sebesar Rp 3 juta dan nafkah bulanan juga Rp 3 juta. Sebenarnya Marisa ingin hidup selamanya dengan Ahmad. Tapi, karena Ahmad memintanya pindah ke Arab Saudi, Marisa menolak. Perjalanan rumah tangga Ahmad dan Marisa pun berakhir setelah tujuh bulan.
Karena susah mencari pekerjaan, apalagi dengan tiga anak dari dua suami pribumi sebelum Ahmad, Marisa terjun ke dunia nikah kontrak lagi. Dua tahun terakhir, Marisa sudah menikah kontrak lebih dari tujuh kali. Persisnya, ia bahkan lupa.
Buah "kerja" Marisa ini lumayan menggiurkan. Bayangkan, hanya dalam waktu dua tahun, ia sudah mengumpulkan harta sebesar Rp 100 juta. Rumah senilai Rp 60 juta di Bandung, Rp 30 juta di kampung halaman, plus sepeda motor Honda Supra Fit di tempat kosnya di daerah Jakarta Timur.
Yang aneh dari Marisa, meski sudah nikah kontrak dengan Ahmad, ia juga menikah kontrak dengan orang Arab lainnya. Caranya, ketika Ahmad pulang ke Arab Saudi, ia mencari sampingan dengan menikah kontrak lagi dengan orang Arab lainnya.
"Saya kan jualan. Jadi, bisa ditawarkan kepada yang lainnya," kata Marisa sambil tertawa lirih.
Meski orang Arab dikenal tidak romantis, Marisa mengaku merasakan kepuasan tersendiri. Selain berpostur tinggi-besar, kebanyakan orang Arab selalu to the point dalam soal hubungan intim. Biasanya, kata Marisa, orang-orang Arab itu meminta dua kali hubungan intim dalam sehari. "Kemesraannya kalah dengan produk Indonesia," ujarnya.
**
Proses menuju pernikahan kontrak di Cisarua tidaklah rumit. Bisa menempuh tiga jalur: langsung berhubungan dengan mempelai perempuan, mucikari, atau melalui calo yang diteruskan ke mucikari. Kesepakatan biasanya terjadi setelah kedua calon pengantin bertemu membicarakan soal nominal maskawin dan batasan waktu hidup bersama.
Menurut Linda, 31 tahun, bukan nama sebenarnya, seorang mucikari biasanya akan mempersiapkan tempat, wali nikah, dua orang saksi, dan bila diperlukan seorang penghulu untuk prosesi ijab kabul. Acara dilakukan secara diam-diam, tanpa resepsi dan perhelatan gemebyar lainnya.
Lama rata-rata kawin kontrak itu bisa harian, mingguan, atau bulanan. Seperti dilakukan Lilis dan Marisa, menurut Linda, semua itu tergantung keinginan sang wanita Indonesia dan kecocokan orang Arab. Linda adalah seorang mucikari yang biasa memasok wanita Indonesia untuk orang Arab.
Jumlah maskawinnya pun beragam. Kata Linda, maskawin paling besar bisa mencapai Rp 10 juta. Tapi, menurut Arnold, 30 tahun (juga bukan nama sebenarnya), seorang calo nikah kontrak, jumlah maskawinnya bisa mencapai US$ 2.000. Jumlah yang diterima Lilis dan Marisa, tutur Arnold, termasuk sangat kecil.
Sepintas, prosesi nikah kontrak ini tak jauh beda dengan nikah permanen. Syarat nikahnya juga terpenuhi. Selain ijab kabul, ada pula wali, saksi minimal dua orang, dan mahar yang disepakati. Kalaupun ada yang aneh adalah soal status walinya.
Dalam nikah kontrak di Cisarua, wali bisa siapa saja. Tak harus saudara sedarah atau yang punya pertalian hak waris. Yang penting, ada figur "wali" yang bisa menikahkan mempelai perempuan sudah cukup. Jamal, contohnya, ternyata tak punya hubungan apa-apa dengan Lilis. Untuk aksi sandiwaranya itu, Jamal menerima honor Rp 100.000.
Di sini uang lebih berbicara daripada perdebatan soal sah-tidaknya nikah kontrak atau yang sering disamakan dengan nikah mut'ah ini. Linda menilai, nikah kontrak di Cisarua sudah menjadi sumber penghidupan tersendiri.
Selain Jamal, Lilis, dan Marisa, Linda pun bersemangat mencari uang dari "bisnis" nikah kontrak ini. Lilis, misalnya, meski tidak menerima utuh, bisa mendapat setengah dari maskawinnya, yakni Rp 1 juta. Sisanya, sebesar Rp 1 juta juga, dibagi ke Linda. Di sini berlaku sistem "belah semangka" alias 50:50.
Yang menarik, honor untuk wali dan saksi seperti Jamal biasanya dibebankan pada mempelai laki-laki (orang Arab). Di sini berlaku sistem untung-untungan. Kalau orang Arabnya sedang jadi "dermawan", seorang saksi atau wali bisa merima lebih dari Rp 100.000. Sedangkan honor calo lebih pasti. Ia bisa mendapat setengah dari 50% bagian mucikari.
Terlepas dari itu, menurut Arnold, tidak ada standar baku dalam bisnis nikah kontrak ini, baik untuk honor saksi, wali, calo, maupun jumlah maskawin yang harus dibayar orang Arab. "Semua tergantung tawar-menawar," kata Arnold.
Belakangan, ketika nikah kontrak di kawasan Puncak, Cisarua, marak lagi, polisi pun gerah dan mengamankan puluhan pasangan nikah kontrak. Pertanyaannya, akankah praktek nikah kontrak ini benar-benar bisa dihilangkan?
Di tempat kosnya di kawasan Jakarta Timur, Marisa memilih mendekam di rumah. Sudah sebulan ini ia tidak beroperasi. "Saya masih ngeri. Lebih baik tiarap dulu," tuturnya.
Luqman Hakim Arifin dan Deni Muliya Barus
[Laporan Khusus, Gatra Nomor 39 Beredar Kamis, 10 Agustus 2006]
|
|
| | | | | KOMENTAR PEMBACA | | | | | | |
saya nggak setuju dengan nikah kontrak, (noer_gerot85@ya..., 24/08/2006 08:27)
kok mau-maunya wanita (khususnya wanita indonesia) menjual harga dirinya seburuk itu, padahal Allah swt sangat murka dengan perbuatan nikah cerai2 terus, saya beroda kepada Allah khusus buat wanita indonesia yang suka dan sengaja melakukan nikah kontrak yang sengaja hanya untuk mencari uang bukan nya mencari keluaraga yang sakinah, agar segera taubat, dan mencari suami yang utuh selamanya semasa hidup, amin ya rabbbbbbbb.
| | | | | | | |
Nikah Mut'ah Yang Benar (rilsyah@ya..., 24/08/2006 01:44)
Islam memiliki 2 tipe pernikahan yaitu: Nikah permanen dan nikah temporer. Nikah mut'ah memberi kebebasan kepada pria dan wanita untuk merundingkan periode/sampai kapan mereka akan mengakhiri hubungan suami isteri dan berapa/apa mas kawinnya. Nikah mut'ah memang ditujukan terutama untuk bersenang-senang, namun secara halal. Apabila pada pernikahan tsb. sempat terjadi hubungan sex maka wanitanya haram menikah lagi dengan laki-laki lain selama masa menunggu (masa iddah yaitu 3x haid). Jadi sama at... <144 huruf lagi>
| | | | | | | |
Betul, Cuma FPI dkk (m.supeno@pl..., 22/08/2006 05:12)
Iya, harusnya FPI, MMI, ama HTI yang nyelesain ini. Kan buktinya mereka ga diobrak-abrik. Berarti ga ada kemaksiatan dong. Korupsi juga bukan maksiat. Kan ga pernah koruptor diobrak-abrik. Tukang palak di jalan bukan maksiat. Kan FPI, MMI, ama HTI ga ngobrak-ngabrik. Jadi, biar aja yang gini-gini jalan terus. Kan ga ada pemurtadan. Kan ga ada kemaksiatan. Pokoknya smua terserah FPI, MMI, ama HTI . Kan mereka yang paling suci. Kan mereka penjaga moral.
| | | | | | | |
ADA APAKAH GERANGAN? (yudikurniawan2006@ya..., 22/08/2006 00:46)
Mungkinkah kiamat sudah dekat karena dengan gampangnya etika agama islam dilupakan orang islamnya sendiri atau pura-pura tidak tahu?
walahualam hanya tuhan yang tahu
| | | | | | | |
Mungkin FPI bisa membantu meluruskan hal ini (aryopamungkas@ya..., 18/08/2006 10:52)
Sepertinya ini sedikit perbedaannya dibandingkan pelacuran, namun ini seharusnya lebih nista, karena penyelewengan arti dan makna perkawinan.
Mungkin pejabat agama & yang berwenang bisa menyadarkan rakyat cisarua. Jaman merdeka ini kok kawin sewa orang asing, ini penjajahan bung. "jarah wanitanya"...
| | | | | | | |
Kekerasan yang terbungkus (sriss@ea..., 16/08/2006 12:28)
Ditengah-tengah keadaan sulitnya mencari kerja, rupanya dimanfaatkan oleh pihak-pihak yang kurang bertanggung jawab untuk meng-ekploitasi perempuan-perempuan yang lemah kondisi ekonomi, pendidikan baik umum dan agama, dijadikan korban untuk menjalani nikah kilat ala Cisarua atau kawin kontrak.
Memang seperti disebutkan di Gatra, ada perempuan yang bisa mendatangkan uang dari hasil nikah kilat tersebut, bahkan bisa punya empang , rumah , mobil dan bisa membiayai saudaranya di perguruan tinggi.
... <2425 huruf lagi>
| | | | | | | |
sama bejatnya! (mas.asasi@gm..., 16/08/2006 10:12)
np mesti terjadi. kemana pendidikan ??cewek2 kt tuh ketularan bejatnya arab atao mmg mereka jg bejat sendiri
| | | | | | | |
sebab musibah (info@em..., 16/08/2006 07:36)
Astagfirullooh... ternyata ini yang yg menyebabkan Indonesia mandapatkan musibah dimana-mana... tobat tobat...!!!!
| | | | | | | |
Legalitas Yang Haram (achmad_garut@ya..., 16/08/2006 06:33)
Astaghfirooloh inilah salahnya bangsa kita selalu melgeitimasi sesuatu yg salah dalih dalih pake topeng agama demi keuntungan sesaat apa bedanya dg para PSK???buat siArab arab yg mata keranjang bertobatlah jgn nambah bobrok bangsa kita euy kalo mau maksiat sana di negrimu sendiri
| | | | | | | |
Nikah Kontrak ala Cisarua (sugito_sp@ya..., 16/08/2006 02:17)
Nikah Kontrak ala Cisarua adalah sisi lain dari kehidupan sexual yang di perjualbelikan.Atas nama Agama hal itu di hallalkan ini sangat bahaya, dan menghina Tuhan. Semoga aparat setempat dapat memberantas praktek2 seperti itu. Semua karena motifasinya uang bukan Rumah tangga.
| | | | |  Daftar Seluruh Komentar
| |
|
|
Alkisah
